Woda życia - Joga Uzdrowienia - Bhaiszadzja Guru

 Woda życia - Joga Uzdrowienia - Guru Bhaiszadźja

Lekarz DEW w niebiosach znany jest pod imieniem Dhanwantari. Trzyma On w lewej dłoni naczynie z napojem Nieśmiertelnych jako z cudownym i uniwersalnym lekiem. Imię Dhanwantari oznacza "Tego, który porusza się po łuku", czyli po niebiosach. Niebiański Lekarz jest patronem wszystkich lekarzy i uzdrowicieli ziemi. Uważany jest za stwórcę ksiąg medycznych znanych jako Ayurweda. To właśnie On dyktował traktat Ayurwedy, tradycyjnej medycyny wedyjskiej. Amryta jest owym niebiańskim napojem przynoszącym nieśmiertelność, co w ziemskim wymiarze oznacza zdolność przedłużania i podtrzymywania życia.

WAIDYANATHA to uświęcony tradycją tytuł przynależny Guru Dhanwantari, a oznaczający istność duchową będącą Strażnikiem Medyków wszelkiego autoramentu. Jest to Władca Medycznych Aniołów Stróży, tworzących coś jakby niebiańskie Pogotowie Medyczne. Anielska forma dewy Dhanwantari wyłoniła się z Brahmy, z Boga Stwórcy całego wszechświata. Wszelkie studia medyczne i uzdrowicielskie zawsze należy łączyć z duchową praktyką do Guru Dhanwantari, któren stworzony został przez Boga właśnie po to, aby kadry medyczne kształcić. Nie ma uzdrawiania bez patrona medycyny.

Waidyanatha to sam Król i Władca Niebiańskich Służb Medycznych. Bóg Stwórca wyłania z siebie Wielkiego Patrona, który zarządza kształceniem wszelkiego rodzaju uzdrowicieli i wprowadza wiedzę medyczną zawartą w Ayurwedzie. DHANWANTARA MANDALA to Niebiański Krąg Uzdrowicieli będący uosobieniem rozmaitych emanacji Guru Dhanwantari. Najlepiej znaną postacią Uzdrowiciela i Wielkiego Medyka jest Guru Bhaiszadźja - sama esencja duchowego Uzdrowienia. Jest to patron duchowych lekarzy i uzdrowicieli.

Guru Bhaiszadźja jest znany także w kulturze semickiej i chrześcijańskiej jako Archanioł Rafael (spol. Rafał). Niebiańska istota nigdy nie żyła na ziemi jako człowiek. Przychodzi najwyżej w wizji lub jako objawienie. Kolor ciała Guru Bhaiszadźja przypomina połączenie barwy niebieskiej i zielonej. Można wyobrazić sobie, iż jest to piękny, ciemnej maści szmaragdowy kolor skóry. Szmaragd ów czasami wchodzi aż w odcień tak ciemnoniebieski, iż przypomina kolor Lapis Lazuli, który to kamień uważany jest za leczniczy talizman stworzony z ciała Bhaiszadźja. Czasami ciało Guru Bhaiszadźja przypomina jaśniejący szafir, która to barwa przynosi uwolnienie od trosk, zmartwień i ciężarów psychicznych. Szafirowe światło jest poświatą jaśniejącą zawsze z Jego oczu.

Guru Dhanwantari jest cały w bieli. Jego szaty są śnieżnobiałe, wręcz krystaliczne jak śniegi na świętej górze Kailaś. Skóra przyjmuje zabarwienie kremowej bieli, co przypomina, iż istota ta wyłoniła się z samego Czohana (Pana) zwanego Brahmą, Bogiem. W swej niebiańskiej formie, Dhanwantari jest rozpoznawany jako emanacja Mahadewa, Wielkiego Anioła, znanego też jako Guru Śiwa. Specyficzna forma znana jako Bhaiszadźja to właśnie ŚIWA WAIDYANATHA. Duchowa tradycja buddyjska rozpoznaje tego Śiwę jako Buddhę Medycyny i opiekuna wszystkich ścieżek duchowego uzdrawiania. Pomaga On przezwyciężyć dolegliwości życia zanurzonego w tej materialnej egzystencji (prakriti), a w szczególności śmierć. Szczególną pracą Siwa Waidyanatha jest pokonywanie śmierci i panowanie nad długością życia w formie ciała.

Woda Życia - oczyszczanie ośrodków energii

 Oczyszczanie ćakramów - Ośrodków energii w ciele człowieka

Oczyszczanie Ośrodków Energii

Terminem Pitha określa się w jodze ośrodek subtelnej, duchowej energii. Sufi określają takie miejsce terminem Latifa, co oznacza miejsce subtelne lub wrażliwe. Pitha to konkretny obszar do skupienia i koncentracji wewnątrz naszego ciała. Zwykle powiązany jest z systemem gruczołów wydzielania wewnętrznego. Przedmiotem skupienia jest nasze uczucie, myśl, wyobrażenie, a w szczególności oddech. W laja jodze używa się kilkudziesięciu takich miejsc do skupiania w obrębie naszego ciała. Służą one pobudzeniu i rozwinięciu określonych cech lub właściwości, a także służą rozwinięciu specyficznych potencjałów boskiej energii. Zwykle utożsamiane są z pojęciem Ćakramów, chociaż ten termin ma nieco odmienne znaczenie.

Istnieje dwanaście podstawowych miejsc do koncentracji w tak zwanej linii kręgosłupa, chociaż zwykle używa się ledwie trzech lub pięciu z nich.

1. Bhumipitha - obszar koło kości ogonowej i krocza, powiązany ze splotem sakralnym. Tak zwane Święte Miejsce. Bhumi oznacza element ziemi lub glebę. Jest to ośrodek gruntu, podstawy naszej egzystencji. Codzienny rytm życia na ziemi zależy od energii tego ośrodka, który związany jest z pojęciem czasu, porami roku, porami dnia, a nawet z czterema stronami świata. Tutaj zachodzi sterowanie tempem upływu czasu poprzez skupienie. Powiązany jest z fizjologicznym (popędowym) życiem erotycznym, poczuciem bogactwa lub ubóstwa. Stanowi siedzibę płomienia życia i potęgi świadomości symbolicznie przedstawianej jako trzy i pół zwoju Kundali (Kairobi). Skupienie oddechu w tym ośrodku pozwala rozwinąć moc i siłę potrzebną do samouzdrawiania, a także do spełniania pragnień i panowania nad własnym życiem. Zwykle wyobrażamy sobie ten ośrodek jako kwiat o czterech płatkach.

2. Waripitha - ośrodek wodny w obszarze podpępkowym, powiązany z lędźwiami i nerkami. Siedziba niższej, egoistyczno - namiętnościowej jaźni. Centrum sił ego, pasji i namiętności. Życiowe dążenia zostają uświadomione i wyczerpane przez skupienie w tym ośrodku. Jest to źródło sił twórczych i emocjonalnego natchnienia. Życiowa i fizyczna równowaga zależy od pracy tego ośrodka. Tutaj osiągamy też harmonię z miesięcznym cyklem księżycowym. Nasza księżycowa natura zostaje wysublimowana. Symbolika ukazuje ten ośrodek jako kwiat lotosu o sześciu płatkach.

Zdrowie i odporność umysłu

Jak wzmagać i utrzymać zdrowie i odporność umysłu

Uzdrowiciel Ajurwedyjskiej Medycyny Naturalnej musi dbać o swoich pacjentów nie tylko aby ich wyleczyć, gdy zaniemogą i zachorują ale także musi być zdolnym przepisywać im roślinne leki, oraz udzielać porad jak wzmagać swoją psychobiologiczną odporność na wszelkie trucizny, które mogą spowodować ból lub chorobę. Każdemu może zdarzyć się jakiś przykry wypadek i chociaż uważa się wypadki za wynik nieuwagi, roztrzepania czy pecha, to jednak można z pomocą Jogi Medytacyjnej tak wyćwiczyć uważność, skupienie, że nie będą się nam na ogół zdarzać. Jest bardzo proste ćwiczenie nazywane w naukach jogi Trataka. To ćwiczenie zwane też ogniskowaniem świadomości, polega na wpatrywaniu się w płomień lampki oliwnej, lub palącej się świecy tak, aby nie zwracać uwagi na to, co dzieje się wokoło. Nasza uwaga jest skoncentrowana na płomieniu, a myśli wyciszone. Jeśli będziemy takie ćwiczenie robić przez co najmniej pół roku przez godzinę dziennie, to nasza uwaga wyćwiczy się tak, że nie będzie się nam w życiu nic nagłego i niespodziewanego przydarzać. A ćwiczenie zaowocuje tym, że uwaga nie będzie rozproszona, a skupiona na tym, co właśnie robimy. Angażujemy się dokładnie w to, co robimy w pełni świadomie: w spacer, czynności zawodowe, sprzątanie, czytanie książki czy też kierowanie pojazdem. 

Bruno Groening - niezwykły uzdrowiciel

Bruno Groening - niezwykły człowiek - prześladowany uzdrowiciel

Bruno Groening (Gronkowski) - (1906 - 1959) - niezwykły człowiek i prześladowany Uzdrowiciel Duchowy. W 1949 roku nazwisko Bruno Groening (niem.Gröening) dostało się w Niemczech na szersze łamy opinii publicznej. Bardzo dużo pisała o nim prasa, mówiło radio i pisało czasopismo "Wochenschau". Młodą republikę miesiącami trzymały w napięciu wydarzenia wokół "Cudownego doktora", jak go zaczęto nazywać. Został nakręcony poważny film kinowy, powoływano naukowe komisje badawcze, przypadkiem Bruno Groeninga zajęła się władza polityczna i to aż do najwyższych instancji. Sympatyzujacy z nazistami minister do spraw socjalnych Północnej Nadrenii i Westfalii bestialsko prześladował Bruno Groeninga z powodu rzekomego wykroczenia przeciwko prawu dla naturopatów. W przeciwieństwie do niego premier Bawarii tłumaczył, że takiego "wyjątkowego zjawiska" jak Bruno Groening, nie można potępiać ani likwidować opierając się na paragrafach kryminalnych. Minister spraw wewnętrznych niemieckiej Bawarii określał jego działalność jako "wolną działalność miłości".