Woda Życia - Joga Uzdrowienia i Długowieczności

Wszystkolecząca Ekumenia

W duchu guru Waidjanatha i sufiego Ibn Sina znanego też jako Awicenna, poświęcimy się subtelnym rozważaniom duchowej strony źródła uzdrawiającej potęgi. Skąd Siwa, Jezus, Buddha, Awicenna, Sulejman i inni wielcy lekarze duszy i ciała czerpali uzdrawiającą siłę duchową? Wiemy, że uzdrowicielami byli wszyscy tradycyjni prorocy biblijni. Możemy wspomnieć Eliasza, Mojżesza, Tobiasza czy Jana Chrzciciela.

Czy słusznie Buddha Medycyny, jako nienarodzony w świecie ludzkim bodhisatwa, może zostać utożsamiony z Archaniołem Rafaelem? Uzdrawiająca Rodzina skąpana w Wodach Życia Wiecznego może próbować rozpoznać i odczuwać bliską obecność jednego z siedmiu aniołów o najwyższej randze w duchowej hierarchii Niebios. Zwykle znamy troszkę imiona wielkich anielskich istot duchowych, takich jak Arch. Gabriel, Arch. Mikhael (Michał) czy też Arch. Uriel (zwany też Ariel).

Czym Jest "EL"?

Słowo "EL" zasadniczo tłumaczy się jako "Bóg" lub "Boskość". Termin "El" oznacza "moc", "potęgę" i "siłę", a także "chwałę", które przynależne są Bogu. I co bardzo ważne, przymioty te są z Bogiem całkowicie tożsame.

"El Szadaj" - to Bóg Wszechmogący do którego zwracają się zarówno semici jak i chrześcijanie: Panie Boże Wszechmogący. "El Hayy" - to Bóg Wiecznie Żywy, Istniejący; Który Żyjesz i Królujesz! Słowo "El", czytane też na wschodzie bardziej jako "IL/YL", samo w sobie posiada cudowną potęgę i czarowną moc.

Imię "Gabriel" przetłumaczymy jako "moc", "mocarz" lub lepiej, jako "Mocarny Bóg". Można oddać je jako przymiot: "Moc Boża", a także jako stwierdzenie "Mocarny jest Bóg".

Święte imię "Michael" (spol. Michał) oddamy jako "Zwycięski Bóg". Termin "EL" jest bardzo często używany w Biblii i tłumaczony jako "Bóg". Związek imion wielkich anielskich istot z Bogiem, z najwyższym Dobrem i Jedynym Dobrym, jest wielce oczywisty, jeśli weźmiemy pod uwagę ich wspólną końcówkę imienia: "EL". Niewątpliwie, wszystkie "El-ohy" tworzą jedną duchową hierarchię, a ściślej chór anielski zwany też niebieskim rydwanem.

Najbliżej Pana Zastępów, Jedynego zasiadającego na tronie, jak zapewne wiemy, znajdują się cherubiny. Wspomina się także siedem duchów stojących przed tronem (Archanioł Metatron jest aniołem stróżem Tronu Boga, czyli Aniołem Tronem). Owych Siedem Duchów jak się powiada, wchodzi przed oblicze Pana Zastępów (zwanego w oryginale; Jahwe Sebaot, czemu odpowiada Narajana w tradycji wedyjskiej) i nieustannie czuwa w pełnej gotowości służenia Bogu - Dobru.

Woda życia - Joga Uzdrowienia - Bhaiszadzja Guru

 Woda życia - Joga Uzdrowienia - Guru Bhaiszadźja

Lekarz DEW w niebiosach znany jest pod imieniem Dhanwantari. Trzyma On w lewej dłoni naczynie z napojem Nieśmiertelnych jako z cudownym i uniwersalnym lekiem. Imię Dhanwantari oznacza "Tego, który porusza się po łuku", czyli po niebiosach. Niebiański Lekarz jest patronem wszystkich lekarzy i uzdrowicieli ziemi. Uważany jest za stwórcę ksiąg medycznych znanych jako Ayurweda. To właśnie On dyktował traktat Ayurwedy, tradycyjnej medycyny wedyjskiej. Amryta jest owym niebiańskim napojem przynoszącym nieśmiertelność, co w ziemskim wymiarze oznacza zdolność przedłużania i podtrzymywania życia.

WAIDYANATHA to uświęcony tradycją tytuł przynależny Guru Dhanwantari, a oznaczający istność duchową będącą Strażnikiem Medyków wszelkiego autoramentu. Jest to Władca Medycznych Aniołów Stróży, tworzących coś jakby niebiańskie Pogotowie Medyczne. Anielska forma dewy Dhanwantari wyłoniła się z Brahmy, z Boga Stwórcy całego wszechświata. Wszelkie studia medyczne i uzdrowicielskie zawsze należy łączyć z duchową praktyką do Guru Dhanwantari, któren stworzony został przez Boga właśnie po to, aby kadry medyczne kształcić. Nie ma uzdrawiania bez patrona medycyny.

Waidyanatha to sam Król i Władca Niebiańskich Służb Medycznych. Bóg Stwórca wyłania z siebie Wielkiego Patrona, który zarządza kształceniem wszelkiego rodzaju uzdrowicieli i wprowadza wiedzę medyczną zawartą w Ayurwedzie. DHANWANTARA MANDALA to Niebiański Krąg Uzdrowicieli będący uosobieniem rozmaitych emanacji Guru Dhanwantari. Najlepiej znaną postacią Uzdrowiciela i Wielkiego Medyka jest Guru Bhaiszadźja - sama esencja duchowego Uzdrowienia. Jest to patron duchowych lekarzy i uzdrowicieli.

Guru Bhaiszadźja jest znany także w kulturze semickiej i chrześcijańskiej jako Archanioł Rafael (spol. Rafał). Niebiańska istota nigdy nie żyła na ziemi jako człowiek. Przychodzi najwyżej w wizji lub jako objawienie. Kolor ciała Guru Bhaiszadźja przypomina połączenie barwy niebieskiej i zielonej. Można wyobrazić sobie, iż jest to piękny, ciemnej maści szmaragdowy kolor skóry. Szmaragd ów czasami wchodzi aż w odcień tak ciemnoniebieski, iż przypomina kolor Lapis Lazuli, który to kamień uważany jest za leczniczy talizman stworzony z ciała Bhaiszadźja. Czasami ciało Guru Bhaiszadźja przypomina jaśniejący szafir, która to barwa przynosi uwolnienie od trosk, zmartwień i ciężarów psychicznych. Szafirowe światło jest poświatą jaśniejącą zawsze z Jego oczu.

Guru Dhanwantari jest cały w bieli. Jego szaty są śnieżnobiałe, wręcz krystaliczne jak śniegi na świętej górze Kailaś. Skóra przyjmuje zabarwienie kremowej bieli, co przypomina, iż istota ta wyłoniła się z samego Czohana (Pana) zwanego Brahmą, Bogiem. W swej niebiańskiej formie, Dhanwantari jest rozpoznawany jako emanacja Mahadewa, Wielkiego Anioła, znanego też jako Guru Śiwa. Specyficzna forma znana jako Bhaiszadźja to właśnie ŚIWA WAIDYANATHA. Duchowa tradycja buddyjska rozpoznaje tego Śiwę jako Buddhę Medycyny i opiekuna wszystkich ścieżek duchowego uzdrawiania. Pomaga On przezwyciężyć dolegliwości życia zanurzonego w tej materialnej egzystencji (prakriti), a w szczególności śmierć. Szczególną pracą Siwa Waidyanatha jest pokonywanie śmierci i panowanie nad długością życia w formie ciała.

Uzdrawianie a rozwoj duchowy czlowieka

Uzdrawianie a rozwój duchowy człowieka

Rozwój duchowy człowieka rozpoczyna się od uzdrowienia swojego ciała. Dobrze jest rozpocząć rozwój duchowy od uzdrawiania swego ciała, a w pierwszej kolejności psychiki, ale pamiętać należy, że jest to praca na najniższym szczeblu rozwoju duchowego człowieka. Dzieje się tak dlatego, że choroby i dolegliwości są najbardziej podstawową przeszkodą w duchowym rozwoju ludzkości. Mistrz Maharyszi Patańdźali wymienia wjadhi (vyadhi) - chorobę, jako pierwszą z dziewięciu fundamentalnych przeszkód w rozwoju duchowym. Prawdą jest, że dla wielu osób choroba jest wyzwalaczem poszukiwań zmuszającym do przemyślenia życia i szukania skutecznych sposobów przeciwdziałania dolegliwościom. Niestety na tym etapie kończy się zabawa w rozwój duchowy niektórych ludzi, albowiem ludzie bywają leniwi i nie chcą się trudzić, aby zmienić swoje życie na lepsze. Jest prawdą, że w cierpieniu i bólu trudno skupić się na czymś innym niźli to cierpienie i ból, które są przeżywane, ale jest też wiadomo, że rozwija się to, na czym skupiamy swoją uwagę. 

Depresja - metafizyczne przyczyny choroby

Depresja - Metafizyczne przyczyny choroby

Depresja - jest czwartą na świecie chorobą ogarniającą rodzaj ludzki. Z pomocą rozmaitych duchowych metod wglądu i wizji można ujrzeć taką dolegliwość jako rodzaj "społecznego demona" i z matematyczną precyzją określić przyczyny choroby. Każda choroba ma swoje tło, podłoże czy środowisko, na którym się rozwija, w którym wyrasta i rozkwita. Można zrozumieć, jak wychowywać przyszłe pokolenia, aby uniknąć masowego występowania pewnych epidemicznych patologii, a przecież depresja to choroba dotykająca całą ludzkość niczym jakiś ciemny, mroczny smok zatruwający umysły. Psychiczne podłoże, zła energia depresji powoduje też realne fizyczne skutki, uszkadzając czy zakłócając pewne organy i procesy wydzielania dokrewnego. Całe funkcjonowanie człowieka zostaje rozregulowane siłą energii tego demona choroby, na którego trzeba się dobrze uodpornić. Analizowanie nazwy, samego pojęcia depresja, jako jednostki chorobowej, może nam uzmysłowić, że jej przyczyna leży w rozmijaniu się ludzi z ich wewnętrznym powołaniem czy przeznaczeniem. 

Jeśli człowiek rozmija się z Dharmą (Powołaniem) czy Arthą (Życiowym Zadaniem), to w tym lub przyszłym życiu ogarnie go mroczny cień depresji. Kto nie robi w życiu postępu i cofa się w rozwoju, ten gromadzi złoże, karmana duchowego lenistwa i uwstecznienia, który zaowocuje stanami chandry, dołków, melancholii, a w końcu już depresji w postaci wyraźnie chorobowej. Udawanie religijności, pobożności, mistycyzmu czy uduchowienia, na zewnątrz, a będąc pustym w środku mając same egoistyczne cele, to rodzaj obłudy, prędzej czy później kończący się w patologicznej depresji. 

Wastu - indyjskie Feng Shui

WASTU - Indyjskie Feng Shui. Metody budowy i urządzania domu

Wastu jest dziedziną względnie nową w Polsce, w Europie zaś zdobywa już popularność, np. w Niemczech czy Wielkiej Brytanii w każdej księgarni można znaleźć przynajmniej kilka książek na ten temat. Tak jak powszechnie stosujemy jogę, poznajemy wiedzę o czakrach, karmie i reinkarnacji, a ajurweda - wedyjska sztuka leczenia - staje się coraz bardziej popularna, warto ze starożytnej tradycji Wielkiej Indii przejąć i tę dziedzinę wiedzy.

Wastu to najstarszy system architektury i aranżacji wnętrz, który oferuje wiedzę o tym, jak zbudować dom, wioskę lub miasto, aby mieszkańcy byli zdrowi i szczęśliwi oraz cieszyli się pomyślnością. Wastu jest tym aspektem Prawa Naturalnego, które łączy indywidualną inteligencję z inteligencją kosmosu.

Istnieją dwa systemy sztuki Wastu, jeden pochodzący od dewów (bogów, aniołów) i drugi pochodzący od asurów (demonów, służący do praktyk czarnej magii), a w dostępnej w Polsce literaturze oba różne znacząco systemy bywają bezmyślnie wymieszane. Źródła pochodzące od Vishvakarma Deva uważane są za pozytywne i godne zaufania, czyli dewaiczne.

Artykuł składa się z trzech części. Pierwsza oddaje potoczną, medialną wiedzę o Wastu, druga wprowadza trochę głębiej, a trzecia daje jakąś syntezę dla początkującej osoby aby zorientowała się w temacie.

Postępy w leczeniu z demencji i nałogów. Sen regeneruje mózg

Postępy w badaniu mózgu, leczeniu z demencji i nałogów

a światło i psychoterapia

Ciekawie wyglądają naukowe postępy w badaniu mózgu i leczeniu z demencji, depresji, stresu oraz choroby alzheimera. Badania te stanowią jednocześnie naukowy dowód na to, że większość wiedzy ludzkość już posiadała i przekazuje, chociażby w orientalnych systemach medycznych takich jak ajurweda w Indii czy Tybecie. W formie zaleceń medycznych mających leczyć, oraz w formie wiedzy filozoficznej, w której mówi się chociażby o tym, że przyroda, świat roślin używa komunikacji z pomocą światła. Mózg przyrody i sieć kwantowych powiązań także jest już faktem naukowym. 

Myślenie o Bogu znacznie zmniejsza stres

Myślenie o Bogu (Elohim, Jahwe, Allah, Brahman, Tao) może znacznie zredukować stres - mówią naukowcy, zgodnie z wynikami badań opublikowanymi w "Psychological Science", czasopiśmie Association for Psychological Science. Naukowcy zmierzyli fale mózgowe podczas stresu, jakiego uczestnicy badania doświadczali, gdy popełnili błąd w teście. Ci, którzy byli przygotowani przez religijne myśli, reagowali znacznie spokojniej na błędy od innych. Dzięki dwóm eksperymentom naukowcy pokazali, że kiedy ludzie myślą o religii lub o Bogu ich umysły reagują inaczej. Mogą oni zdystansować się wobec niepowodzeń i reagować znacznie spokojniej wobec błędu wywołującego niepokój. - 85 procent ludzi na świecie wyznaje jakąś religię. Myślę, że wypada nam, psychologom, badać przyczyny tych wierzeń, odkrywać ich funkcje, jeśli czemuś służą - twierdzi Michael Inzlicht z University of Toronto Scarborough, który wraz z Alexa Tullett jest autorem badań.